تحليل: عدم تسامح الجيش مع الآراء المخالفة داخله هو سبب كارثة ود مدني

يستخدم الإعلام العسكري السوداني استراتيجية تضخيم الانتصارات وإخفاء كل الهزائم، ويتجاهل كل الانتقادات والمعارضة، ويفضل التمسك بسرد الانتصار. حيث يكرّم الإعلام العسكري الشهداء، لكنه لا يحصي العدد الإجمالي لضحايا الحرب، لأنه يخشى أن يؤدي ذلك إلى إحباط معنويات الجمهور. الإعلام العسكري يتفاخر بأسلحة ومعدات الجيش، لكنه لا يتحدث بصراحة عن المشاكل اللوجستية، ونقص الوقود والذخيرة، ونقص المعدات والمرافق الطبية. ويبرر الإعلام العسكري هذه الأكاذيب على أساس أن الانتصارات الوهمية والتستر على الهزائم أمر مفيد للمعنويات.

وعندما أقول "الإعلام العسكري" فأنني لا أقصد فقط المتحدث الرسمي للجيش ووكالة الأنباء الرسمية وصفحات التواصل الاجتماعي وصحيفة القوات المسلحة. بل أشير إلى بيئة المعلومات المؤيدة للجيش بأكملها، والتي تشمل المؤثرين على وسائل التواصل الاجتماعي، والصحفيين الأيديولوجيين، وشبكات الآلية، والمتصيدين. لقد روج هذا النظام البيئي بأكمله للعديد من الأكاذيب حول الوضع الحقيقي للقوات المسلحة وتقدم الحرب. وهذا ولا يؤثر على الجمهور فحسب، لكنه يؤثر أيضًا على القوات والقادة أنفسهم، مما يخلق بيئة لا تسمح بآراء معارضة أو وجهات نظر مخالفة.

وهذه تعتبر مشكلة كبيرة، لأنها تمنع الجيش من التعلم من أخطائه السابقة وتصحيحها. على سبيل المثال، في العديد من المعارك السابقة، بما في ذلك الدفاع عن حامية نيالا وحامية جبل أولياء، أصبح من الواضح أن المدافعين يفتقرون إلى الأسلاك الشائكة الكافية والمعدات الهندسية العسكرية. أيضًا، في كثير من الحالات، قام المدافعون بتوسيع محيطهم الدفاعي بشكل مفرط. لكن نفس الأخطاء قد تكررت مرارا وتكرارا، لأنه بعد كل هزيمة لم يكن مسموحا لأحد أن يتحدث عن أسباب الهزيمة.

ففي حالة ود مدني، فإن المدينة تعتبر منطقة ممتازة لتكتيكات حرب المدن الدفاعية، بما في ذلك التكتيكات المتطورة التي تعلمتها بعض الوحدات في أم درمان والخرطوم. لكن لم يُسمح لقادة حامية ود مدني بالاستعداد للدفاع الحضري عن المدينة، لأن القيام بذلك سيكون بمثابة اعتراف بالضعف على الجبهة الشمالية في ولاية الخرطوم. ولذلك، لم يتم إعطاء القوات الموجودة في المدينة تدريبات وتعليمات واضحة حول ما يجب فعله في حالة وقوع هجوم.

وكان من الممكن أن يدافع المقاتلون ذوو الخبرة عن الجسر بنجاح أكبر كما كان بإمكانهم التراجع مرة أخرى إلى المدينة للقتال من منزل إلى منزل ومن مبنى إلى مبنى. كما إنهم سيكونون قد استعدوا بالفعل لهذا السيناريو من خلال التدريب على كيفية صنع الأفخاخ المتفجرة، وحفر الأنفاق، وإعداد أعشاش القناصين، وتحصين نقاط القوة، وإخفاء مخازن الذخيرة السرية في جميع أنحاء المدينة، في حال وضعوا في إعتبارهم إحتمالية الهجوم عليها. بالإضافة إلى هذه الترتيبات العملية، كانت القوات بحاجة إلى قيادة فعالة على مستوى ضباط الصف والضباط الصغار، الذين يمكنهم قيادة الوحدات بشكل مستقل، والقتال في جميع أنحاء المدينة دون الحاجة إلى تعليمات من مستويات القيادة العليا. وبهذه الطريقة، حتى لو تم كسر الدفاعات الخارجية للمدينة، لكان المدافعون قادرين على التراجع والقتال من حي إلى حي.

وهذا ما يفعله الجنود الأكثر خبرة في منطقة الشجرة، رغم أنهم فقدوا السيطرة على قاعدة المدرعات. انسحبوا إلى الأحياء المجاورة، وقاتلوا من منزل إلى منزل، مما منع قوات الدعم السريع من القضاء على جيب المقاومة في الخرطوم.

لكن المتدربين والجنود في ود مدني كانوا يفتقرون إلى الضباط ذوي الخبرة والحافز لقيادة هذا النوع من العمل الدفاعي. فهم لم يكونوا مستعدين كما لم يتم إخبارهم بأن هذا الامر محتمل. بل على العكس من ذلك، قيل لهم إن الجيش سوف يسير منتصراً إلى الأمام، وسيهزم المتمردين في الخرطوم قريباً. فلماذا التحضير لأي خطة للدفاع عن مدينة ود مدني؟ وبسبب عدم تسامح الجيش مع المعارضة، كان من غير المقبول بشكل خاص مناقشة إمكانية اختراق الدفاعات الخارجية واضطرار الجنود إلى القتال داخل المدينة. وأي شخص يناقش مثل هذا السيناريو كان سيُتهم بالانهزامية.

وللتوضيح فقط، أنا لا أدعو إلى استمرار الحرب أو القتال في أي مدينة سودانية، والذي ستكون عواقبه مدمرة على السكان المدنيين. أنا فقط أعرض رأيي في الأمور العسكرية، بما في ذلك أسباب الانهيار السريع وغير المتوقع للجيش السوداني في ود مدني. وببساطة، من الواضح أن الجيش لم يجهز دفاعاً كافياً عن المدينة، ويبدو أنه لم يتعلم شيئاً من دروس حرب المدن في أجزاء أخرى من البلاد.

ومن النتائج الأخرى لخداع وسائل الإعلام العسكرية أن المواطنين لم يتمكنوا من الاستعداد لاحتمال الغزو. ونتيجة لذلك، فقدوا في بعض الحالات حياتهم أو ممتلكاتهم لأنه لم يكن لديهم الوقت الكافي للفرار. لم يكن هناك أي تحذير، وهذه ليست الطريقة التي ينبغي أن يتصرف بها الجيش. إذا كان الجيش مهتماً حقاً بالدفاع عن المواطنين، فعليه أن يعترف متى يمكنه القيام بذلك، ومتى يعتقد أنه لا يستطيع القيام بذلك. وبهذه الطريقة، يمكن للمواطنين على الأقل اتخاذ تدابير لحماية أنفسهم.

وللتأكيد على النقطة الأساسية، فإن ثقافة التعصب وعدم تحمل الآراء المعارضة السائدة في الجيش، وثقافة الخداع التي يمارسها الإعلام العسكري وأجهزة الدعاية التابعة للدولة، تمنع الجيش من التعلم من أخطاء الماضي والتكيف مع الظروف المتغيرة. ونتيجة لهذه الثقافة، يلجأ الجيش بدلاً من ذلك إلى تكتيكات غير فعالة وغير مقبولة، مثل تسليح الميليشيات (بما في ذلك قوات الدعم السريع نفسها في وقت سابق)، والقصف العشوائي، والاعتقالات الجماعية على أساس عرقي، والقصف الجوي لأهداف غير مشروعة. فهناك العديد من التقارير الموثوقة عن هجمات جوية على أهداف مدنية، ناجمة عن ضعف المعلومات الاستخبارية، وضعف الامتثال لقوانين الحرب، ونقص الأسلحة الدقيقة، وسوء اختيار الأهداف.

والآن سأعترف بأن استراتيجية الإعلام العسكري قد تكون فعالة في بعض الأحيان. في بعض السياقات، قد يؤدي الكذب على الجمهور أو التستر على الفشل إلى تحقيق ميزة عسكرية. هناك أمثلة تاريخية للحكومات الشمولية التي سيطرت بشدة على تدفق المعلومات العسكرية واستخدمت سيطرتها على وسائل الإعلام لصالحها. ولكن خداع عامة الناس والقواعد من قد لا يكون ذا جدوى إلا إذا كان هناك قادة كبار يعرفون ويفهمون الوضع الحقيقي، ويتخذون التدابير اللازمة لمعالجة المشاكل. إلا أن لا يوجد مثل هذا الكادر السري من كبار الضباط الذين يفهمون الحقائق حقًا، والذين يعملون بنشاط خلف الكواليس لتصحيح نقاط الضعف والتعلم من أخطاء الماضي، داخل الجيش السوداني. بل أعتقد أن ثقافة الأكاذيب منتشرة وعميقة لدرجة أن العديد من الضباط والجنرالات السودانيين أنفسهم ينخدعون بثقافة التضليل العامة المحيطة بهم. إنهم ببساطة لا تتاح لهم الفرص لمناقشة المشاكل بشكل علني، وتبادل الأفكار حول الحلول، ومناقشة إخفاقات الماضي.

سأختتم بهذا التشبيه. فوفقًا للعلماء، تتمتع الأفيال بذاكرة طويلة جدًا. ويتذكر قادة القطيع، الذي عادة ما تكون الفيلة الأكبر سنًا، عقودًا من الجفاف والهجرات والمخاطر من الحيوانات المفترسة. إنها تعرف أماكن وجود مصادر المياه، والمسارات الأكثر أمانًا، ونمط الفصول. هذه الذاكرة العميقة تساعد القطيع على البقاء. لا تقوم الأم بتخزين هذه الذكريات فحسب، بل تعلمها أيضًا لنسلها. أعتقد أن الجيش الحديث الفعال يجب أن يتمتع بذاكرة مثل ذاكرة الفيل. ويتعين عليها أن تتذكر إخفاقاتها وأخطائها الماضية وأن تتعلم منها، في حين تدرس أيضاً تجارب الجيوش الأخرى في مختلف أنحاء العالم. وهي مواضيع يمكن تدريسها في الأكاديمية العسكرية وفي ميدان التدريب.

ولسوء الحظ بالنسبة للجيش السوداني، أعتقد أنه يشبه السمكة الذهبية أكثر من الفيل. حيث يُقال أن ذاكرة السمكة الذهبية لا تتجاوز بضع ثوانٍ. ينسى أخطائه على الفور ولا يتعلم منها أي شيء. ولعل هذه الكارثة الأخيرة سوف تؤدي إلى تحول ثقافي، وسوف تقوم المؤسسة العسكرية السودانية والقوات المسلحة بتعديل سلوكها. وربما سيبدأون في الحديث بشكل أكثر صدقاً، داخلياً وعلنياً، عن دروس الماضي وعن التحديات الحالية. ولكن ما مدى احتمالية ذلك؟ ماذا تعلموا من معركة اليرموك ومعركة الاحتياطي المركزي ومعركة الشجرة ومعركة نيالا ومعركة زالنجي ومعركة الجنينة ومعركة جبل أولياء؟ وما المختلف في هذه الهزيمة؟